LA
LITERATURA ESPAÑOLA EN SU PRIMER SIGLO DE ORO
1.- LA POESÍA LÍRICA PETRARQUISTA
Ø
MÉTRICA
En la lírica se produce la primera manifestación del Renacimiento. La aparición del influjo
italiano (dejando aparte el desafortunado intento del marqués de Santillana en
sus Sonetos fechos al itálico modo,
en el siglo XV) tiene un momento preciso: tras el enlace entre el emperador Carlos I y la princesa Isabel de Portugal, se encontraron en Granada en 1526 el escritor
barcelonés Juan Boscán y el diplomático veneciano Andrea Navagiero. Este lo persuadió para que adoptara en español los temas
y los metros que se cultivaban en su país. Boscán los ensayó con éxito, y
convenció a su amigo el toledano Garcilaso
de la Vega para que lo imitara.
Los metros que
Boscán y Garcilaso introducen en nuestra poesía son el endecasílabo y combinaciones
del endecasílabo y del heptasílabo. Y triunfan diversas estrofas como el soneto, la lira, la estancia, los tercetos encadenados y la octava
real.
Ø TEMAS
Y TÓPICOS:
Ese cambio en las formas va unido a un cambio en los contenidos. Estos siguen refiriéndose al amor, pero con la notable novedad de la
sinceridad de los sentimientos.
a) El
amor: Dios, que es la belleza y la bondad supremas,
se derrama en todas las criaturas, por lo que la amada es reflejo de la
divinidad. El amor es un acto de adoración, pero la amada responde con
indiferencia y se muestra esquiva. Ante esto, el enamorado siente un dolor
insufrible, pero al mismo tiempo gozoso.
b) La
belleza de la amada: Se la describe físicamente (de la cabeza
a los hombros) y sus rasgos son: cabellos rubios, piel blanca, frente tersa,
ojos radiantes y claros, mejillas sonrosadas, labios rojos, dientes blancos y
cuello erguido, pero a través de metáforas ascendentes: oro, lirio, esmeraldas,
rosa, rubí o clavel, perlas y cristal.
c) Carpe diem
“aprovecha el día”: El poeta se dirige a una joven instándola
a gozar de su juventud antes de que el tiempo marchite su belleza. En latín lo utilizaron Horacio
o Ausonio “collige virgo rosas”.
d) Locus amoenus
“lugar ameno”: Desde Virgilio con sus Bucólicas y Geórgicas, el
paisaje ideal para el encuentro amoroso
o para que el poeta se refugie y llore el rechazo de la amada, está compuesto
por: una arboleda, una fuente o un arroyo, un prado donde pasta el ganado, una brisa suave y unos pájaros
que entonan sus trinos. La naturaleza
se muestra más humana que la propia amada y se convierte en la confidente perfecta para la aflicción.
e) La
mitología: Ovidio con sus Metamorfosis presta al poeta renacentista todo la belleza de los mitos clásicos, pero también este ve en estas historias su propio dolor y conflicto amoroso.
Ø POETAS
RENACENTISTAS:
a) Tema
amoroso petrarquista:
Juan Boscán, Garcilaso de la Vega, Gutierre de Cetina y
Fernando de Herrera.
2.- LA
POESÍA MORAL Y RELIGIOSA
Fray Luis de León rechaza la temática amorosa
de los petrarquistas, pero adopta sus formas para escribir una poesía de
profundo valor moral y cristiano con influjo de los grandes poetas latinos,
sobre todo de Horacio.
Ø TEMAS
Y TÓPICOS:
Beatus ille (“dichoso
aquel”): Deseo de abandonar el mundo
de la ciudad, con sus intrigas y
ambiciones, para refugiarse en el campo o en la naturaleza, en cuya
sencillez encuentra el poeta la felicidad.
Aurea mediocritas
(“dorada medianía”): Felicidad
basada en una vida en la que no se destaca, evitando así las
envidias y los problemas que origina el brillo del éxito.
Ø LA
MÍSTICA Y LA ASCÉTICA:
En
el siglo XVI aparece tardíamente en España una literatura ascética y mística, cuyo esplendor se había producido en
otros países un siglo antes.
La
literatura ascética se ocupa
de los esfuerzos que el espíritu
debe realizar para alcanzar la perfección
moral.
La
literatura mística trata, en
prosa o en verso, de los fenómenos,
difícilmente describibles, que experimentan algunas personas (las místicas) al
entrar el alma, a través de la oración,
en contacto directo con Dios.
La ascética
es una parte de la mística: todo
místico debe ser un asceta. Pero no todos los ascetas logran vivir experiencias
místicas. Estas son un regalo de Dios a almas absolutamente excepcionales.
o VÍAS
MÍSTICAS: Según los místicos, el alma,
hasta llegar a la unión con Dios, pasa por tres fases o vías:
·
Vía
purgativa: mediante la penitencia, el alma se limpia, se desentiende del mundo y solo
ansía la presencia de Dios.
·
Vía
iluminativa: la ilumina
un saber especial, nada parecido al saber mundano, cuando se ha sometido en
todo a la voluntad divina.
·
Vía unitiva: se funde con Dios mismo, produciéndose el éxtasis, en el que se anulan todos los
sentidos. El gozo que se produce es inefable
(no se puede describir o explicar con palabras). En otras culturas se denomina
nirvana y en español también recibe el nombre de arrobamiento.
Geniales
escritores místicos fueron santa Teresa
de Jesús y san Juan de la Cruz.
Al ser una experiencia inefable, utiliza el
símbolo, la alegoría, la paradoja, la
antítesis y el oxímoron para intentar transmitir las sensaciones vividas.
3.- LA PROSA NARRATIVA
Ø LOS
LIBROS DE CABALLERÍAS
Durante
la primera mitad del siglo, el género novelesco dominante fue el de los libros de caballerías, que son el
resultado de una transformación
fantasiosa de los poemas épicos medievales, sobre todo franceses.
El más
importante fue el Amadís de Gaula,
que, en 1508, había arreglado Garci
Rodríguez de Montalvo, basándose en una versión medieval hoy desaparecida.
El género caballeresco tuvo muchos cultivadores –eran las “películas de héroes”
de aquel momento-, muchas veces disparatados, que gozaron del favor popular.
Tales libros fueron censurados por los moralistas porque eran engañosos y
excitaban perniciosamente la imaginación. Dejaron de escribirse (pero no de
leerse) cuando Cervantes publicó el Quijote
contra ellos.
Ø NUEVOS
GÉNEROS NARRATIVOS
A
mediados del siglo XVI surgen otros géneros novelescos: la novela pastoril, la novela morisca, la novela bizantina
y la novela picaresca.
o
La novela pastoril:
Creado el género en Italia por Jacopo
Sannazaro, cuya novela Arcadia
fue traducida e imitada en toda Europa, presenta a unos pastores refinados que en un campo idealizado aman, padecen de celos, lloran,
sufren encantamientos, alcanzan unos
el amor de sus pastoras, y otros lo pierden irremisiblemente. La expresión es
exquisita y artificiosa. La primera novela pastoril que se publicó en España
fue La Diana, del escritor portugués
(aunque escribió en castellano) Jorge de
Montemayor. Tuvo este género cultivadores excepcionales como Cervantes con La Galatea y Lope de Vega
con La Arcadia, ya entrado el siglo
XVII.
o
La novela bizantina:
De origen griego (Bizancio), describe las fantásticas
aventuras de dos amantes por tiempos y lugares imaginarios, hasta que
logran reunirse. Las más interesantes son del siglo XVII: Persiles de Cervantes y El peregrino en su patria de Lope de Vega.
o
La novela morisca:
La primera novela fue Historia del
Abencerraje y la hermosa Jarifa, de autor desconocido. Estas novelas,
típicamente españolas, narran imaginarias
peripecias entre cristianos y moros,
que rivalizan en cortesía y gentileza durante la Reconquista.
o
La novela picaresca:
Es el más importante de los géneros narrativos del Renacimiento. Lo crea una
novela anónima, genial, el Lazarillo de
Tormes, publicada en 1554. La segunda aportación al género es la Vida del pícaro Guzmán de Alfarache de Mateo Alemán en 1599. Y, ya en el XVII,
en pleno Barroco, Quevedo publicará El Buscón.
Los rasgos principales del género picaresco
(de la novela) son:
-
El protagonista, hombre o
mujer, narra su propia vida (relato
autobiográfico) desde la infancia. La narrativa hasta entonces solo contaba
con protagonistas adultos.
-
Se cuenta la historia por episodios.
-
La acción es itinerante; el pícaro va de amo en amo.
-
Se cuenta la historia desde un conocido final (en el Lazarillo, el “caso”).
-
Hay una evolución desde la niñez a la madurez.
-
No narra sucesos fantásticos, sino verosímiles.
Las características del pícaro, del protagonista son:
-
Es hijo de padres sin honra, y comienza lo obra declarándolo
cínicamente.
-
Es ladrón y utiliza tretas para robar. Es un antihéroe.
-
Trabaja como criado de muchos amos (lo que permite criticar distintas clases sociales).
-
Actúa
por móviles inmediatos, como el hambre
y el miedo.
-
Aspira
a ascender o medrar en la escala
social, aunque no lo consigue completamente.
-
Tiene el código del honor deformado.
-
Suerte
y desgracia se alternan en su vivir.
La
novela picaresca española induce el nacimiento de la llamada novela moderna, por tratar de asuntos de la realidad contemporánea en un espacio
identificable y en un tiempo concreto.
